阿旺西若，男，藏族，1959年出生，西藏自治区山南市隆子县扎日乡桑巴东村村民。几十年来，阿旺西若一家用脚步丈量祖国领土，对于措嘎湖的山山水水如数家珍。他们舍弃小家守卫国家，在雪域高原上抒写了一段放牧守边的动人故事。

用脚步丈量祖国领土，对于措嘎湖山水如数家珍

　　深秋的喜马拉雅山脉南麓，层峦叠嶂，薄雾、冰川和群山一起包裹着翡翠般的措嘎湖。这个靠近边境的美丽湖泊，承载着有关藏族先民许许多多动人的传说。而众多关于措嘎湖的“传说”中，最美的莫过于牧民阿旺西若一家人放牧守边的故事。

　　措嘎湖距离隆子县扎日乡政府所在地有35公里，途中需要穿越丛林峡谷，趟过溪流泥泞，攀爬雪山峭壁，徒步翻越那拉、邦拉两座大山和海拔5000多米的杂拉雪山，艰辛异常。由于不通公路，来回一趟需要步行20多个小时。措嘎湖畔每年放牧的时间只有5个月，因为时间短暂、路途艰辛、条件恶劣，还常常伴有熊、老虎等野兽的骚扰，让原本在那里的9户牧民陆续都搬离了。

　　2003年，措嘎湖畔就剩下了1户人家——阿旺西若和哥哥吾金多吉2人。昔日的邻居曾多次劝说阿旺西若兄弟俩和大家一起下山，可阿旺西若坚决不同意：“我们都走了，这里的雪山、草场，还有这美丽的措嘎湖就没人守护了。”这一守，就是16年。在这16年里，阿旺西若兄弟俩放牧巡边，走过山头堆砌标识，爬过山顶瞭望观察，将措嘎湖一带的每一座雪山、每一片牧场，甚至每一棵大树、每一块石头记在了心里。

　　有人在，家才看得好、土地才守得住

　　对于阿旺西若一家来说，时间的流逝是缓慢的，不是在措嘎湖放牧，就是在去措嘎湖的路上。放牧守边，更是成为了他们一辈子的坚守。

　　冬天的措嘎湖周边不适宜放牧，阿旺西若早早就把牲畜赶去了山下。但按照惯例，即使再大的雪，阿旺西若冬季都会上山两三次，看看国旗是否还在飘扬，看看房屋是否受到破坏。“只要国旗在，心里就踏实了。”这也是多年来，阿旺西若的坚持。　　

　　2016年1月的一天，天气格外的冷，去往措嘎湖的邦拉山上，处处可见开花的冰柱悬挂在悬崖边上，湿滑的羊肠小道处处暗藏危机。阿旺西若一不小心，一只脚踩到了雪下的暗冰，整个身体迅速往下滑。出于本能反应，阿旺西若随手乱抓。在滑落30多米后，终于抓住了一棵杜鹃花的树根，半个身体挂在崖边，命悬一线。2017年7月，阿旺西若放牧回家的路上突降大雨，雨水顺着头发迷湿了阿旺西若的眼睛，看不清路的他脚下一滑，头部正好磕在一块石头上，他当场昏倒在地，久久没能起来。这样的意外不胜枚举……

　　2008年夏天，哥哥吾金多吉出现中风迹象，不能再呆在山上，留下阿旺西若一人守在措嘎湖畔。2017年9月，哥哥因病去世，彻底离开了朝夕相处50多年的阿旺西若。

　　“哥哥走了，我该怎样走下去？”但没过多久，阿旺西若又重新找回了方向。“哥哥走了，措嘎湖不能没人守。那里是我们祖祖辈辈生活的土地，只要有人在，家才能看得好，这块土地才能守得住。只要我还能走，我就得守下去。”通往措嘎湖的路还是那条路，只是这次阿旺西若走得异常坚定，没有回头，直到看见措嘎湖翠绿的湖水。

　　做你的传承，替你走下去守下去

　　措嘎湖每年都有很多往来人员，很多都要住上一晚才能返回。招待所就是阿旺西若和哥哥为了方便群众休息，用木板搭起来的房子，木床上海绵垫一铺、被子和毯子一搁，甚是温馨。有了招待所，群众便免去了自带帐篷、被褥的麻烦，加上阿旺西若免费提供热水等服务，深得大家欢迎。“每年能赚个1万多元！”阿旺西若说，“招待所只是副业，主要是为了方便群众。”服务群众、方便群众，阿旺西若主动扛起了这份责任。

　　“老头子，喝口热茶暖暖身子，我去换一下招待所的被套。”说话的是阿旺西若的妻子。两人因招待所而结缘，2015年1月10日，在措嘎湖的见证下，两人成为了夫妻。妻子洗衣做饭，阿旺西若放牧巡边。50多岁才遇到自己的“另一半”，阿旺西若非常疼爱自己的妻子，但有件事就没有商量的余地——那就是离开措嘎湖。“让我搬下去，绝对不可能。”阿旺西若一句话就把妻子原本想说下去的话全部给打断了。从此，在这个家庭，搬离措嘎湖成为了禁语，谁都不再说起。

　　现在的措嘎湖，有自来水、有小家电，宛若盘龙的公路已延伸到邦拉山下；有卫星电视接收机，能收看国家、自治区的大事。玉麦如今有了翻天覆地的变化，也让他多了些憧憬：“等路修好了、通讯信号有了，措嘎湖的美景一定能被更多的人看到。”

　　“阿爸，这是给你们带的生活用品。看看还缺点啥？下次我再给你们带过来。”今年33岁的索朗平措从3岁开始，就被阿旺西若夫妇收养。现在也身为人父的索朗平措，对于“父亲”一词有了更深的体会，也有了同阿爸一样的爱国守边觉悟。“阿爸这辈子太苦了。阿爸坚守在措嘎湖畔半个多世纪，守护着祖辈留下的草场，也守护着祖国的一草一木，这种精神值得我一辈子学习。如果有一天，阿爸走不动了，我愿意做他的‘双腿’，替他走下去守下去。”（责任编辑：黄舒雅 阿米娜）