只要法律的底线在这里建立，道德的堤坝在这里筑起，文明的基石在这里铺垫，相信很多社会矛盾都有机会找出解决问题的最佳方案

　　在市井中行走，经常会遇到一类交流层面的状况：本来聊的是这件事，聊着聊着却变成了另外一件事。

　　比如，经常会见到有人遛狗却不牵着狗绳，前去提醒主人，对方常常不经意间转移了话题，“它在屋里关了一整天，就这会儿放松放松，你就不能可怜可怜它？”话只要说到这里，是不是按照规定养狗的讨论，就变成了人类该不该爱动物的讨论。邻居们也就不好多言，只能苦笑一下了事。

　　但如果这种交流方式扩散到整个陌生人社会，进而再缺少文明的交流方式，就会产生新的问题甚至是极端现象。上海市浦东新区近日审理了一起案件，六名动物保护人士因为怀疑一对男女虐杀猫狗，甚至在确认只是“怀疑”之后，还是决定“将错就错”，用强迫吃猫屎、剪头发、围殴等手段捍卫自己的道德立场。直至站到法庭上，才承认：好的出发点，如果没有配上理性和合法的手段，很容易弄错方向。

　　近年来，围绕“养狗”引发的冲突甚至案件不算少。很多原本平静的社区，原本相安无事的狗主人和邻居，越来越说不到一块去，本就紧张的基层管理资源乃至警力，不得不拿出一部分应付狗的问题。

　　反思既往，动物保护一开始最重要的社会议程，包括呼吁善待流浪动物，也包括强调宠物主人的社区责任，重点是实现人与动物和谐共处。而引起激烈对抗的源头，似乎是十年前“虐猫视频”事件所造成的社会性情绪。作家刘震云写过一句老话：人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。当时人们对互联网理解并不全面，极端案例通过互联网广泛传播，造成了一种“社会普遍倾向”的假想，进而也影响了动物保护的主要方向和手段。

　　被法庭审判的其中一位动物保护者反省道，“保护动物也应该保护人，动物有权利，人更有权利”，这才是回到了事情的原点上。人是万物灵长，这是确认和改善一切秩序的基本。我们所要保护的，不光是想要跟动物共处的人，还有那些想安静安全地欣赏动物的人，也包括那些不太想接近动物的人。保护动物，也就是在保护人。人的关系融洽了，狗与人的关系也就缓和了。

　　其实，社会舆论对爱狗问题的偏激度，最近两年有所改善。别的不说，起码广西玉林的狗肉节，今年意外地安静。原因当然很多，但有一点：越来越多的人意识到，无论是爱狗人士还是“怕狗人群”，无论是在现实社会中还是网络世界里，都应该是“既要提倡自由，也要保持秩序”，因为，“自由是秩序的目的，秩序是自由的保障”。只要法律的底线在这里建立，道德的堤坝在这里筑起，文明的基石在这里铺垫，相信很多社会矛盾都有机会找出解决问题的最佳方案。（曹鹏程）