近日，武汉宣布该市新版《见义勇为人员奖励和保护条例》将于明年1月1日起正式实施。较之旧版，条例在“见义勇为”的定义上，删去了“不顾个人安危，挺身而出”、“同违法犯罪行为作斗争”等描述。一些人由此解读，“见义勇为”将不被倡导，代之以“见义智为”。

　　“勇为”也好，“智为”也罢，根本都在“为”，都具有可贵的初心，都是值得敬佩的义举。“勇”与“智”不是非黑即白的对立关系，更不存在取代之说。倘若人们连挺身而出的勇气都没有，基本也就没有“智为”的可能，到头来多半是“见义不为”。如今，我们倾向于凸显“智”，并非不倡导“勇”，而是鼓励好心人智勇双全，在路见不平出手相助的同时保护好个人安危，避免不必要的损失。这无疑更符合现代人的价值取向与行为模式，我们不妨将其视为见义勇为的“2.0版”。

　　认知的升级是为了与时俱进，也是为了纠偏。毋庸讳言，一些人对见义勇为形成了刻板印象，认为“真的勇士”就是舍生忘死，越壮烈越英雄，越英雄越好汉。实际上，这种理解偏离了见义勇为的本意。《说文解字》中写道：“勇，气也。气之所至。力亦至焉。”这里所说的“气”往往是由“义”激发的崇高之举，并非指意气用事，凭借蛮力鲁莽行事、盲目作为的匹夫之勇。欧阳修曾以“虽机阱在前，触发之不顾”来形容见义勇为，说的就是这一过程难免与风险相伴，这份风险决不是衡量行为高尚程度的标尺，但我们一定会敬重那些当仁不让、不惧风险之人。

　　任何时代都需要热心肠。尤其在今天这个陌生人社会，切莫在“义”面前不谈勇气而空谈“智为”。推崇更科学、更妥当的救援方式固然有道理，但就眼下来看，我们频繁遭遇的尴尬还是“敢出手”的问题。从这样的意义上说，以更加完备的制度为好心人撑腰，守护整个社会应有的正义感，才是当务之急。(崔文佳)