被处以行政拘留之前，上海国企干部王某刚刚接受了一场来自民间的“刑罚”：审判席上是众多网友，接受审判的是王某及其家人，他们被剥开一件件“衣服”，赤条条地站在网络的广场中央示众。

　　半个月前，王某坐地铁时，偷偷摸了摸旁边一个年轻姑娘的大腿。这一幕被另一名乘客拍了下来，并上传到网上。这样的事情并非第一次在地铁里发生，可因为缺少证据，被害女性不愿意出面，骚扰者往往都能成功脱身。但这一次，警方找到王某之前，愤怒的网友就已经“人肉搜索”出他的姓名、单位、手机号码、家庭电话甚至社保记录及其妻子女儿的个人信息了。

　　“让他身败名裂！”不止一位网友这样说。仅从结果上看，审判的确有效。去年夏天，一个年轻姑娘同样在上海地铁里被摸了大腿，也被别的乘客拍下来，传到网上。可警方找到视频中涉嫌性骚扰的男子后，因为女生没有报案，只能不了了之。这一次，一向鲜少出面的被害女性因为群体的压力，站出来指认，王某迫于压力提出辞职，随后被解除职务，开除党籍。

　　可是，在这场通往正义的审判中，感受到压力与恐惧的不只王某一个人，还有一些无辜者也被拉来“陪绑”。

　　由于那段两分多钟的视频并没有对画面进行任何处理，受害女性的脸完全曝光在公共空间中，很多朋友因此认出她，打电话询问。从某种意义上说，这位21岁的大四女生被陪同示众于互联网上，她说“心理压力很大，害怕也被‘人肉’”，所以犹豫很久才去报案。然后，她的年龄、籍贯很快就被披露到媒体上。

　　陪同示众的还有王某的妻子和女儿。尽管家里的电话线已经被拔掉，但王某妻子的手机还在不停地接到陌生电话的声讨，甚至包括诅咒和恐吓，她的工作单位、照片也被公布到网上。

　　王某的单位也承受不住他人目光的压力了。因为“国企干部”这个特殊身份，视频被改为“某集团高管咸猪手”的标题大量转发。王某的单位通过官网回应，称会“依法依规严肃处理”。

　　至此，这场代表正义的审判其实已经超越了法律的边界。魔鬼的脸尚有修饰的权利，更何况那些无辜的陪同示众者呢？

　　这种网络上的“正义之举”，和我们千百年来设置的私刑，其实没有什么太大区别。“人肉搜索”可能获取一切信息，被搜索者没有任何隐私可言，在司法机关认定之前，搜索者就理直气壮地认为自己代表正义，可以随意审判，就像在小偷的脖子上挂牌子、绑在树上示众一样。只不过，这种当代私刑是在网上施展而已。

　　这种私刑因为没有任何力量的制约，往往还会误伤他人。比如王某的妻女、被王某骚扰的那名女孩，甚至王某的单位。难道为了整体正义，为了完成示众这个仪式，这些人就必须要让渡自己的隐私、名誉？他们的权益为什么就可以被网络上的正义使者们忽视？

　　动用私刑震慑施暴者，以儆效尤，可往往也会制造大范围的恐惧，甚至将无辜者卷入其中，这种行为方式已经和最初的目的背道而驰。

　　可为什么人们总是相信网络上的这种私刑，而不是法律的权威？或许可以举一个身边的小例子。最近，我的一个朋友车被撞了，双方达成了赔偿协议，可约定修车那一天，肇事司机却没有出现，并且再也不接电话就此消失，警方称现在只能由法院来解决。我的朋友倾诉完这件事后，另一个知识分子朋友愤怒地支招：“‘人肉’他！”

　　令人担忧的是，长此以往，人们很容易形成路径依赖，认为人肉搜索、网络示众才是唯一有效的解决手段，才是唯一代表正义的惩罚措施。这种路径依赖一旦形成，被误伤的就不仅仅是无辜者的隐私和名誉，还有社会秩序。

　　诚然，那些“义愤填膺”者希望捍卫道德的愿望可能是真诚的，但捍卫、重建社会道德价值体系不能只有激情，还应该有更为成熟理性的现代公民意识和行事方式。唯有在这个基础上，人们才不会忽视别人的基本权利而任意“围攻”，才能让道德带给所有人归宿感、安全感，而不是恐惧感。（王晶晶）