“静以修身，俭以养德”，这是呕心沥血、死而后已辅佐刘备和阿斗的诸葛亮先生，语重心长地对自己的8岁儿子诸葛瞻的一封家书、被后人称作《诫子书》中说的话。

　　 所谓“静以修身”，是一种精神境界，“静”是一种修养，静不仅可以思考，也可以养性、养心。人们常常在“静”的状态下修养心灵、悟出真知灼见和人生道理。所以静可以让心灵得以安宁，静可以避祸，静可以出成果。

　　 俭，节俭，相对于奢侈。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是中华民族的传统美德，也是一个人品德高尚的表现。节俭被视为治国之道、兴业之基、持家之宝。

　　 现在物质丰富了，吃穿用都不缺了，但是这些不能作为我们奢侈浪费的理由和借口。俭以养德，其实也是修身养性的一种办法，因为德行的提高在于对于自身的约束，而“俭”则是对于自身的一种约束，对于德的修养无疑是有好处的。如果我们习惯了对自己的约束，养成了节俭的习惯，我们的文明就会不知不觉地产生。因为习惯就是我们长时间对自身行为的一种约束，文明也是这样，只要我们在心中时刻有一根文明的弦，有一个文明的尺度约束自己，渐渐地，我们就会形成文明的习惯。如果我们每个人都对自己的行为进行约束，那么我们身边就会文明多一些，美好多一些。（韩丽琴《学习方法报》编辑）