和“全城吃面”、“全城买鹅”一样，“卖卫生巾救女”也在短时间内通过聚沙成塔的方式切实地做到了裨益他人。这说明，即使在社会信任缺失的当下，特别是慈善事业曾经遭遇“郭美美事件”重创的背景下，老百姓对他人命运依然保留着朴素的爱与关心。

　　只不过，在信息不对称的格局下，“卖卫生巾救女”主角的突然遁形，让“不明真相”的公众有一种被欺骗的感觉。基于先例的“惯性联想”、基于成见的“恶意的揣测”，让“丑闻思维”持续发酵，弥漫在陌生人之间近乎变态的不信任再次上演。不过我觉得，行骗者大都是不会暴露自己的真实身份。而王海林已经成焦点人物，他必须考虑到“出走”的后果。

　　我还认为，即使王海林真的拿走了善款，公众也没有必要为自己的善念扼腕叹息。公众难以辨别求助信息的真假，那些一闪而过的善念，既可能帮助到那些亟须帮助的人走出困境，也可能让寄生虫利用他人的善良和责任来获取不义之财。我们唯一能做到的，就是保持“仁者爱人”的初心；至于如何让切割社会信任的乱象消散，则是社会治理者应该思量的问题。

　　一个温暖的社会，不会让好心人寒心；一个成熟的社会，不会让作伪者大行其道，而是会给老百姓的慈善热情提供一个可以信赖的出口。事实上，王海林已对去济南一事作了解释与回应，不管“卖卫生巾救女”的最后结局如何，对作伪保持应有的警惕，对存真保留基本的信任，才是我们应有的态度。 （杨朝清）