把屈原作为一个往昔的纯粹贤哲和诗人还给历史。而他忧国忧民的嗟叹和对郢都的凄怆呼号，都将成为一种遥远的历史回音，留在他的作品中，成为读者淡淡的历史回忆。

刚刚过去的十一小长假,全国各大红色景点正迎来旅游热潮。中国蓬勃发展的红色旅游新增了许多“时尚元素”：智能导览、趣味闯关答题、互动微游等吸引了众多年轻人主动探索发掘红色beplay官网app 和历史。沉浸式的红色旅行体验，让游客从历史的“旁观者”变成了“参与者”。

中国快递史上最著名的一次快递业务——给杨贵妃送荔枝。在当时看似奢侈的事情，在当今已经不算什么了。假如生活在古代，平民百姓对缓慢的物流又是一种怎样的体验？

在物质极大丰富的时代，比物质更稀缺的，是昂扬的精神和厚重的beplay官网app 。

这是一片滑溜溜的淤泥,踩上去扑哧一声,会没脚脖子。上面生长着“燕草青青”的茂密植被,下有“草土浮结”和“燕土交陷”,万一踩不对地方一脚踏空，则易浅处没膝，深处没顶。

17年前，我还是一名在校大学生，当时我和我的很多同学都自发参加了一场示威游行，抗议以美国为首的北约对我大使馆的轰炸，悼念在轰炸中牺牲的三位工作人员。那时，我第一次感受到和平对一个国家发展的重要性。

在大中城市，无产阶级得以发展壮大，当时的上海以商兴市、以商促工，工人阶级超过51万，占该城市人口的1/5，工人运动逐渐走向成熟。

影视作品中有关焦裕禄事迹的很多，有关他早年的经历却少有人知，我们试图从他本人手书的有关档案材料中找回一个早年的焦裕禄。

《热血日报》是中国共产党的第一份日报。91年后回过头看，仅仅存活了24天的《热血日报》，在中共的革命史上留下了难以磨灭的印迹。当年的中国共产党已经敏锐地洞见到，新闻舆论工作对于宣传党的主张、反映群众呼声是何等重要。

作家的生死如此牵动着我们的心魂，是因为他们掌握了世间更迭的秘密，洞察了历史中的人性，用故事道尽人心中的一切。尽管作家的生命消逝了，但是，他留下的作品，植根于广阔的土地，不断生长，像一棵梧桐树，可以孕育出一片树林。

受张宏仁先生（原国际地科联主席）的影响，我学会了从燕山运动区域地质的角度，看八达岭长城军事体系是如何因山就势增添其险峻气势的，为此曾从长城的义院口﹑冷口﹑喜峰口﹑古北口等地一路走了下来。历史，总是在一些重要时间节点上更能勾起人们的回忆和反思！

山东民谚有云：“掖县的鬼子，黄县的嘴子，蓬莱的腿子。”各方势力汇青岛，主人公满仓等各种人物的命运，在历史的激流之中浮沉，与这座城市的命运紧密相连。

《左传》言：“国之大事，在祀与戎”。祭祖为强族，习武为民族兴旺。胜利日，我们举行盛大阅兵，是宣示国威、军威，更是对英烈和抗战老战士英雄主义精神的最高褒扬。

话说曾经的岁月渐行渐远，怎么才能让沉甸甸的记忆却长久保持唤醒的状态呢？葛剑雄先生认为，“正确对待历史的前提是正确的历史事实”。

战争给予人们的不一定是消极和绝望——经历过生死的人才更加的热爱生活。

她们总有说不完的话，停不下的笑声。她们回忆道最初的日子，她们在战争时并不认识，却在老兵聚会上相逢，一个医生一个教师，在战后的日子里一见如故，这一次见面迸发的火花却燃烧了半个世纪。

摄影不能记录一个完整的故事，因此我想用文字的记录下这些可爱的老兵和他们的故事，他们应该得到这样的致意。我的文字或许不够成熟，但这是我能做到的，最努力的尊敬。

1964年清明节前夕，我和雷锋班的6名战士，给雷锋抬棺、护灵。我们站在灵车上向后望去，为雷锋送行的人群望不到头。有的人头上系着白布，有的人戴着黑纱，数万人静静的跟着灵车前行。

不被铭记的、超远高离的历史注定要走向沉寂。行动，无疑是最好的铭记。不了解这些，恐怕就难以理解在他们个人遭遇背后隐藏的历史与命运玄机。所有渐渐远去的亲历者，值得我们做一次“人生的采访者”。

我的背脊被炸出鸡蛋大小的一个洞，人一下子倒在血泊中。夜幕中，战友们以为我牺牲了，把我和牺牲的战友摆放在一起。半夜，我醒来，听到枪炮声还在耳边响，伸手向左右摸去，全是冷冰冰的尸体。

抗战八年,广东省府先后六次迁往广东省西北部的连县地区，连县这个小小的地方，既见证了广东地区军民抗战的艰辛，同时也是华南战场的一个缩影。

十几个人围住了外婆家的房子，我还在脱开草鞋烤火，几个人就进来了，连草鞋都不让我穿，连拉带绑，把我押走了，那天是一九四五年的腊月二十六。随后我被送到织金师管区，与同被抓来的300多名壮丁关在一起。

那时我一无所有，随身只有一口沙罐和一只包谷壳子做成的背垫。不论借住哪家，哪怕饿得头昏眼花，我都要等到人家吃了饭，才把随身带着的沙罐架到人家的火上……我羡慕那些同龄人，他们虽然穷，但起码有个‘爹’喊、有个‘娘’叫……

《红灯记》是八个革命样板戏之首，改编自电影《自有后来人》，这部片子在上个世纪六十年代就风靡全国了。关于这个电影和京剧的故事背景，与安东，也就是我们今天的丹东，确有很多关联。

蜀衰之训，教于吾等：不可以一时之利夺造化，不可以一时之气动山河。但凡行事，必然妥善计划，以顺应时局，以成就大计。

1896年，吴玉章与妻子游丙莲结婚。婚后，继续自己的求学之路。接二连三的打击，迫使他决定走出国门，寻找救亡图存的道路，1903年春，他挂帆东渡日本，从此，他与妻子游丙莲开始了长达44年的分居生活。

介子推和屈原两人的共同之处在于他们的命运与国家的命运紧紧地联系在一起，虽然说他们行动在直接表现出的“忠君思想”，但其彰显的“正直之德”却是任何时代的人都追求的，这也是清明寒食节充满生命力的真正原因。

还有很多事情国人知道了没多久，就算知道了，也还没真正学会。50多年前我们还上演过饿死那么多人的惨剧，可如今有多少人还在浪费粮食？我们的起步较晚，我们离文明还有距离，我们需要不停地努力才行。

东汉时期，羊续任南阳太守，某日，属下送来一条白河鲤鱼，几番推辞不过，羊续便命人将此“礼鱼”挂在了堂外内宅门的大梁之上，经过风吹日晒，竟成了鱼干。此事传开后，南阳百姓无不称赞，敬称其为“悬鱼太守”。

电子化时代，或者是小康生活时代，情感发泄的路径很多。不是我们不能做，而是看起来有些迂腐，一封家书的距离太遥远，我们已经等不及亲情酝酿出醇香，就把这意境打破了。

张家港，不见诗，不见画，却让我看到了柔情江南少见的倔强。靠着“一条”河，大上海不屑装运的物资全都运到这里来，她是个“拾荒者”，也是个“拓荒者”。

“9·3”纪念日到来之际，伫立在抗日英烈碑前，不仅仅向为民族的独立无数英烈献花致敬，更重要的是要有时代的担当和历史担当，传承先烈们在民族危亡关头“舍小家爱大家”的爱国主义精神和家国情怀。

时间太过久远了，久到我们安逸得好似都快忘记惨痛的教训了，忘记了那个我们从火里悲壮走来的故事。故而，我们更需要从历史长河里舀一口历史情怀的苦难去温养我们的爱国主义精神。

诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。大学者，研究高深学问者也。

甲午海战的硝烟早已散尽，但围绕甲午海战的舆论战仍未了结。本文运用大数据的研究方法，从舆论战的视角分析中日两国对甲午海战的关注度。或许对于我们今日反思甲午海战具有较新的启发意义。