习近平总书记在beplay官网app 传承发展座谈会上指出：“中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”中国式现代化深深植根于中华优秀传统beplay官网app ，是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化。科学认识中国式现代化的beplay官网app 基因，有助于深刻理解和把握中国式现代化理论体系，坚定不移推进“两个结合”，进一步巩固beplay官网app 主体性，为扎实推进中华民族现代文明和社会主义beplay官网app 强国建设作出新的更大贡献。
（一）
中华文明是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明，这一连续性是形成巨大人口规模的重要原因，巨大的人口规模也在很大程度上保证了中华文明强健雄厚的生命力。人口是现代化建设最基本的支撑，人口规模巨大是中国式现代化的基础性特征。巨大的人口规模也呼唤政治和beplay官网app 上的大一统，因为只有一个强有力的中央政权、一套凝聚人心的统一价值观，才可能实现对广土众民的有效治理，实现九州共贯、六合同风、四海一家。巨大的人口规模还意味着不同民族交融汇聚的多元一体格局，塑造了兼容并蓄、海纳百川的中华文明。由此可见，人口规模巨大与中华文明所具有的突出的连续性、统一性、包容性等有着密切关系。
“生生不息”的仁道理念。让天地万物各得其所、各遂其生，是儒释道三家的共同追求。《易经》有云：“天地之大德曰生”，《尚书》有云：“正德、利用、厚生、惟和”，朱熹《仁说》亦曰：“盖仁之为道，乃天地生物之心”。中华文明重视保障生存、成就人生、绵延生命，因而成就了生生不息的数千年文明，成就了人口繁庶的泱泱大国。
“参赞天地”的人本追求。在中国古人的观念中，人虽只有七寸肉体凡躯，却是“天地之精华”“五行之秀气”，具有参赞天地化育的功能，应当与天地并列而为“三才”。这种beplay官网app 既认为人是万物之灵，又认为应合理安顿人在天地之间的地位。正因如此，人的生命极为宝贵，既要保障生命的繁衍，也要促成精神生命的成长。
“民为邦本”的政治传统。《尚书》有云：“民惟邦本，本固邦宁。”历代圣贤反复倡导，为政者必须将民众利益作为治国理政的根本出发点，将民心所向作为政权合法性的衡量标准。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”“水能载舟，亦能覆舟”，民本思想源远流长，老百姓利益得到保障朝代就兴盛，反之就会衰败甚至被推翻，这是中华文明流传下来的一个朴素道理。
这些beplay官网app 基因，与马克思主义唯物史观和群众观相互融通，与以人民为中心的发展思想相互契合，滋育着人民至上的beplay官网app 特质。
（二）
共同富裕不仅是一个政治经济概念，而且是一个历史beplay官网app 概念。“德惟善政，政在养民”“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”，深刻总结了富民与国家政权稳定的内在关系。“治国之道，富民为始”的施政理念与“全体人民共同富裕的现代化”相融相通，是中国式现代化区别于西方现代化的显著标志。
“损有余而补不足”的天道品格。从《易经》的“裒多益寡，称物平施”到《道德经》的“天之道，损有余而补不足”再到孔子“不患寡而患不均”，先哲深刻体察公正无私的天道，以此作为人间正义的标准，这些思想也深深影响了后世“等贵贱、均贫富”的民众诉求。
“天下为公”的大同理想。中国古代哲人曾描绘出理想社会的美好图景，《礼记》指出：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”这一理想社会成为历代知识分子孜孜以求的价值追求。
“庶富教”的施政纲领。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。历代圣贤认为，一定的经济发展水平和物质基础是道德教育的基础。《论语》说：“富与贵，是人之所欲也”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。通过政策利民、安民、富民，保证百姓安居乐业，既是古代文人士大夫的共识，也是历代王朝的重要治理手段。
这些beplay官网app 基因，与共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想异曲同工，由脱贫攻坚、全面建成小康社会的伟大实践一以贯之，绵亘千年的大同理想在新时代的中国落地生根、照进现实。
（三）
中国式现代化追求物质文明和精神文明相协调，在不断厚植现代化的物质基础，夯实人民幸福生活的物质条件的同时，大力发展社会主义先进beplay官网app ，加强理想信念教育，传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展。追求物质富足、精神富有，也镌刻在中华文明深厚而独特的beplay官网app 基因之中。
“形神兼备”的生命观念。《黄帝内经》中提出“形与神俱”的养生要义，《管子》指出：“天出其精，地出其形，合此以为人”，《淮南子》则论述了形、气、神三者之间的关系：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”儒释道三家无不强调性命兼修、身心和谐。这些观念是辩证思维的体现，也是古人对生命深刻而透彻的认识。
“富而后教”的治理传统。历代先贤无一不强调统治者既要“富民”，也要“教民”。孔子倡导“富而后教”，孟子则强调在“饱食、暖衣、逸居”之上必须有圣贤教化，朱熹则认为“富而不教，则近于禽兽”。历代王朝都重视民众的道德教化、礼乐教化，使得普通民众在规律生活、衣食无忧的同时拥有精神的富足。物质和精神的共同发展、比翼双飞，既是传承千年的淳朴愿景，也是社会的治理共识。
“耕读传家”的家风家训。在以农耕文明为基础的传统社会中，“晴耕雨读”是读书人的beplay2体育官网 生活方式，“耕读传家”是传统家庭追求的理想家风。唐末五代章仔钧的《章氏家训》，明确提出“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤”。耕保障生产生活，读提升beplay官网app 修养，彼此相辅相成。
这些beplay官网app 基因，与科学社会主义“物的全面丰富”和“人的全面发展”的理念殊途同归，在当代中国体现为从“两个文明”到“三位一体”“四位一体”再到“五位一体”总体布局的演变，党在beplay官网app 建设和文明发展上的认识不断深化、方向日益明确。
（四）
人与自然和谐共生的现代化，蕴含“道法自然”“天人合一”的理念，强调人与自然是生命共同体，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
“天人合一”的生态哲学。《易经》有云：“夫大人者，与天地合其德”，《道德经》有云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，《庄子》有云：“天地与我并生，而万物与我为一”。典籍陈述了这样的天人关系——自然之道是人类生活尊重和模仿的对象，效法自然的“自强不息”“厚德载物”是君子修养的方法。正因如此，尊重自然、敬畏自然是中华民族的悠久传统。
“民胞物与”的生态伦理。儒家思想以“仁”为中心，强调普爱世间万物。孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”，认为将爱施于万物是仁道的推而广之。董仲舒提到“质于爱民，以下至于鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足谓仁？”张载进一步提出“民吾同胞，物吾与也”，表达了天地万物一体的博爱精神，强调真正的君子能与天地合其德、使万物尽其性，成己成物、止于至善。
“取之有度”的生态智慧。与中华文明固有的生态哲学和生态伦理相适应，中国社会从先秦起便产生了保护生态环境的制度，强调对大自然“取之以时，用之有节”。《史记》记载，早在舜帝时期，就设立了环保部门“虞”，负责山林川泽的保护。夏朝的《禹禁》是我国目前最早的一部森林保护法。《秦律》严禁在动物繁殖季节进行捕杀。这些都强调了取之以时、保护自然、实现可持续发展的生态智慧。
这些beplay官网app 基因，不同于西方“先发展后治理”的模式，而与“绿水青山就是金山银山”“人与自然是生命共同体”的认知相融通，中国式现代化持续传承、践行和发展着中华文明丰富的生态beplay官网app 。
（五）
中国式现代化传承中华beplay官网app 的“和平基因”，坚持走和平发展道路，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
“和而不同”的哲学传统。“和”是中国beplay官网app 的悠久传统。《国语》“和实生物，同则不继”，孔子“君子和而不同”，孟子“夫物之不齐，物之情也”。先贤深刻阐明了“和”与“同”的辩证关系，和不是泯灭差异，也不是绝对同一，而是在尊重差异基础上的求同存异，在承认多样性的前提下和谐共处。以和为贵、爱好和平，融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。
“亲仁善邻”的交往之道。对“和”的推崇，产生了“亲仁善邻，国之宝也”的价值观念，体现为“讲信修睦”“协和万邦”“天下一家”的交往之道。中国的政治传统推崇“以德服人”“近悦远来”“远人不服，则修文德以来之”，不是以战争向外征服扩张，而是以文治教化提升beplay官网app 影响力。
“止戈为武”的和平理念。古人深深意识到战争的危害，指出“兵者，不祥之器”，并推崇“化干戈为玉帛”“不战而屈人之兵”。另外，古人提出战争的目的在于止戈为武，《左传》定义“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。拥有武力恰恰是为了制止暴力，维护和平是最高目的。
这些beplay官网app 基因，深深塑造了中国的和平发展道路，也呈现在人类命运共同体理念、共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等一个个中国方案中，成为引领时代潮流和人类前进方向的鲜明旗帜。（作者彭璐珞 楚江秋 单位分别系：湖南大学工商管理学院，华东师范大学中国智慧研究院）
