诗歌有话说，今日话清明。

　　“清明”是二十四节气中第五个节气，也是二十四节气中唯一一个既是节气又是节日的，清明节与春节、端午节、中秋节并称中国四大传统节日，历来是人们亲近自然、踏青游玩、享受春光的时节，同时也是一个慎终追远、祭祀先人的节日。古人对于清明十分重视，并留下许多脍炙人口的诗词。

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

——宋·吴惟信《苏堤清明即事》

　　南宋后期诗人吴惟信的《苏堤清明即事》描绘了一幅美好的西湖春景。风吹梨花，清明又至。人们为了寻春，纷纷出城游玩。直到傍晚，笙歌才渐渐消歇，游人才缓缓离去，而千万株杨柳树上黄莺依旧跳跃、啼唱。

　　古代典籍《淮南子·天文训》中记载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。这个时节冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，自然界也呈现生机勃勃的景象。所以在《岁时百问》中说到，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”因此，在大好的春光里，踏青出游，感受春天的美好，享受与自然的亲近，成为清明节保留至今的传统习俗之一。

　　除了郊游踏青，古代清明节民间还有打秋千、插柳、蹴鞠、放风筝等多种有趣的民俗活动。

吏来屡败哦诗兴，雨作常妨载酒行。

忽见家家插杨柳，始知今日是清明。

——宋·陆游《春日绝句》

　　宋代诗人陆游的这首《春日绝句》记录了清明节的另一个民间习俗——插柳。清明时节正值杨柳发芽抽绿，到处是“阳春三月柳色新”的景象。因此，清明又称“柳节”，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。古时人们认为柳枝是驱邪避祟的象征，人们踏青归来，顺手折下几枝柳条把玩手中，或戴于头顶，或插在门楣、屋檐，希望可以避免虫疫、守护家门、驱邪避灾。此外，柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

——唐·杜牧《清明》

　　在所有描绘清明的诗词当中，唐代诗人杜牧的《清明》一诗最广为流传，诗中写出了清明的特殊氛围，一种凄清与哀思。

　　今又清明春草绿，复缅先人寄哀思。扫墓祭祖、缅怀先人是清明节的重要民俗活动，而其背后是“慎终追远、敦亲睦族、行孝尽哀”的深刻内涵，它提醒人们，在洒扫祭拜之余，更要缅怀、感恩、追思，也让生者在与逝者的对话中，感怀人生的意义。