明朝刘元卿讲了这么一个寓言故事：有只老虎脑袋痒，就让乖巧的、带有利爪的小猱挠痒。小猱殷勤地为老虎服务，并趁其美滋滋地享受时，在它的脑袋上挖了一个洞。小猱悄悄地取食虎脑，有时还将吃剩下的献给老虎。老虎愈发喜欢小猱的忠诚和体贴。时间一长，老虎发觉脑袋快被掏空了，欲抓小猱，谁知小猱早跑了。最终，虎跳踉大吼而死。害死老虎的是小猱，可如果不是老虎的轻信和放纵，小猱哪敢在太岁头上动土？

　　俗话说，“忍痛易，忍痒难”。人在权力、金钱、美色等诱惑面前，就像那只老虎一样，很容易产生痒的感觉，非要挠一挠才舒服。正是这一弱点，给了小猱之辈可乘之机。财色之于人似小儿贪刀刃之饴，虽甜美不过一口中，却有割舌之患。老虎的悲剧，不是因为小猱太狡猾，而是自己没有勒住欲望的缰绳；不是因为诱惑太大，而是“自己扳倒了自己”。

　　贪官事发有多种原因：有的是审计查证的，有的是巡视发现的，有的是群众举报的，有的是网上曝光的，还有的是同伙反水的、情人反目的、对手盯上的、小偷撞上的。这时再抱怨组织管理不严、同事提醒太少、哥们不够仗义等，都显得非常苍白和牵强。水清沙自洁，身正影不歪。脑袋扛在自己的肩上，要怪只能怪自己。

　　季建业在忏悔中说：“私念一箭穿心，灵魂失落害了自己。”刘志军在接受审判后感叹：“人生要到60岁才能懂事。”他们都有着光辉的过去，都曾经是家人和周围人的骄傲，却在人生的巅峰之时，被自己的贪欲拉到了万丈深渊。

　　高飞之鸟死于贪，深潭之鱼亡于饵。每个人的心中都燃烧着欲望，但不能说欲望是万恶之源。“欲望”二字加上不同的前缀，会导致迥异的人生。求知的欲望、创业的欲望，乃上进的车轮；金钱的欲望、美色的欲望，则不能肆意地放纵。贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。多少贪官走上不归路，都是被贪火所焚，被欲水所溺。

　　一念之差，人生走岔。为什么那些不乏智慧、不缺常识、不愁衣食住行的领导干部，却成了欲望的奴隶？腐败的背后，是思想防线的失守、价值认同的错位。有的抱着“世人皆醉，我何独醒”的从众心态，有的崇尚“帮人办事，收取回报”的交换原则，有的存在“当官清苦，捞钱实惠”的补偿心理，有的心存“天知地知，难露马脚”的侥幸思想。于是，不该伸的手伸了，不该破的“戒”破了，不该勾肩搭背的打得火热。

　　胜人者力，自胜者强。一个人最大的敌人，往往不是别人而是自己。宋代的包拯以“清心为治本，直道是身谋”自勉，上可对青天朗月，下不负芸芸众生；元代许衡以“梨虽无主，我心有主”正己，拒食无主之梨；清代林则徐以“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”励志，留下了清廉的政声、清白的家风。“一屋不扫，何以扫天下？”自身不律，何以律他人？我们常讲，共产党人是“用特殊材料制成的”，这个特殊首先应该体现在“三严三实”上，体现在自重、自省、自警、自励上，体现在慎始、慎微、慎友、慎终上。

　　事能知足心常惬，人到无求品自高。人要真正成为自己的主人，就必须守住心灵的家园，决不能在腐败上败下阵来，留下“一为不善，众美皆亡”的悲剧。（辛士红）